يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، « 1 » عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ [ السجدة : 21 ] قَالَ : " الْمُصِيبَاتُ « 2 » وَالدُّخَانُ قَدْ مَضَيَا « 3 » وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ " « 4 » .

--> عبد اللَّه بن أحمد . ( 1 ) في ( م ) : العدني ، وهو تحريف . ( 2 ) وقع في ( ظ 5 ) مكان هذه الكلمة لفظة لم نتبينها ، وفي هامشها : المصيبات ، كما هو مثبت من ( م ) و ( ر ) و ( ق ) . ( 3 ) في ( ظ 5 ) : مضتا . ( 4 ) هذا الأثر إسناده صحيح على شرط مسلم ، عزرة - وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي - والحسن العرني ويحيى بن الجزار من رجال مسلم ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، وابن أبي ليلى : هو عبد الرحمن . وأخرجه الطبري 108 / 21 عن محمد بن المثنى وعن محمد بن بشار ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد ، وسقط من طريق ابن بشار يحيى بن الجزار ، وقرن بيحيى بن سعيد في طريق ابن بشار محمد بن جعفر غندر . وأخرجه مسلم ( 2799 ) ، والطبري 108 / 21 ، وأبو عوانة في القدر وفي البعث كما في " إتحاف المهرة " 241 / 1 ، والطبراني في " الأوسط " ( 1264 ) ، والحاكم 427 / 4 - 428 ، والبيهقي في " الشعب " ( 9821 ) من طرق عن شعبة ، به . ولم يُذكر اللزام والبطشة عند الطبراني ، وذكر مكان اللزام عند مسلم والحاكم : الروم ، وأما رواية البيهقي فمختصرة بلفظ : ( وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ ) قال : المصيبة في الدنيا . وله شاهد عن ابن مسعود عند البخاري ( 1007 ) ، ومسلم ( 2798 ) .